기록이 부담되나요?
*시작은 한 줄로 시작해도 좋아요.
*한 줄로 시작해서 점점 늘려가 봐요.
*스스로 생각하고 느낀 점을 쓰는 것이 핵심이랍니다.
< 생각의 연금술 > A4 한 장 요약
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나는 불교신자가 아니지만 석가모니의 명언 중 매우 좋아하는 것이 있다.
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‘우리는 우리가 생각했던 것의 결과물이다.
마음이 모든 것이다. 우린 우리가 생각하는 것이 된다.’
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제임스 알렌의 <생각의 연금술>을 한 문장으로 표현하면 위와 같다.
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이 책에서 매우 재미있고 유용한 비유가 있다. 그것은 바로 생각을 벽돌로 비유한 것이다.
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잘 생각해보면 사람은 자신의 육체가 전부가 아니다. 오히려 그 사람이 어떤 신념과 철학을 가지고 있는지가 중요하다.
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이 신념과 철학을 벽돌 하나하나로 세워올린 집이라고 말한다. 사람들은 보통 신념과 철학은 중요하다고 생각하지만 평상시에 하는 생각들에 대해서는 중요성을 낮춘다. 마치 아무렇게나 벽돌을 배치하면서 멋지고 튼튼한 집이 완성되기를 바라는 마음과 같다.
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사소하다고 생각되는 일들을 위대한 방식으로 처리하면 위대해지듯이 내가 평상시에 하는 생각들을 의도적으로 선택해야 한다. 그 선택들은 내가 원하는 인생의 방향에 정렬되어야 한다. 그렇게 사소해 보이는 벽돌을 정성스럽게 다듬고 세울 때 내가 원하는 집을 만들 수 있다.
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또 하나의 위대한 비유가 있다. 생각 1개는 씨앗 1개와 같다는 것이다.
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씨앗은 비옥한 토지에 떨어지면 종류를 가리지 않고 발아한다. 우리 생각도 이와 같다. 우리의 마음은 비옥한 토지이며 생각은 1개의 씨앗이다.
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모든 생각의 씨앗은 뿌리를 내리고 그 씨앗들이 많아지면 행동이라는 꽃이 되며, 기회와 상황이라는 열매를 맺는다.
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단지 이 과정이 눈에 보이지 않고 느리게 진행 되어서 알아차리기 힘들 뿐이다.
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특정한 생각을 끊임없이 하면 반드시 그 생각을 꽃을 피우고 열매를 맺어 우리가 마주하게 된다. 그렇다면 좋은 생각의 씨앗들을 뿌리자. 좋은 생각의 씨앗들은 아름다운 꽃이 되고 탐스러운 열매가 되어 우리를 행복하게 할 것이다.
결론 : 우리가 곧 우리가 하는 생각 그 자체이다.
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책에서 꼭 알아야 하는 3가지를 적어보세요.
1.
사소한 것을 위대한 방식으로 최선을 다하자. 결국에는 위대해진다.
2.
마치 인사이드 아웃에 나오는 구슬처럼 생각을 대하자. 좋은 생각들을 많이 하면 머릿속에 좋은 향기가 나고 좋은 구슬들이 가득할 것이다. 나쁜 생각들을 많이 하면 머릿속에 악취가 나며 더러운 구슬들이 가득할 것이다. 이 구슬들이 많아지면 결국 나는 구슬처럼 변해간다.
3.
몰입은 4단계가 있다. 주의, 숙고, 몰입, 평온속의 활동이다. 몰입까지는 들어봤으나 평온속의 활동은 처음 들었다. 평온속의 활동은 세차게 팽이가 돌때 겉으로 볼때는 정지한것처럼 보이는 것을 말한다. 하지만 자세히 들여다 보면 엄청난 움직임을 보이고 있다. 이는 완벽하게 균형 잡힌 채 강렬한 활동을 지속하는 상태이다. 이는 정신이 생산적인 작업을 위해 강렬하게 움직이지만 동시에 침착하게 평온을 유지하는 것이다.
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기억에 남는 문장 또는 문단을 3개 적고 본인의 생각을 쓰세요.
1.
마음속 생각이 현재의 당신을 만들었다.
당신의 모습은 생각을 통해 만들어지고 점차 다듬어진다.
부정적인 생각을 품으면
달구지가 소의 뒤를 따르듯
고통이 당신의 뒤를 따를 것이다.
순수한 생각을 오랫동안 지속하면
그림자가 사람을 따르듯 기쁨이 당신을 따를 것이다.
반드시.
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내 생각 - 선하고 생산적인 생각을 하자. 당장은 변화가 없을 지 모른다. 하지만 5년 10년 지속하면 나는 내가 지속한 그 생각대로 된다.
2.
그러므로 ‘타고난 천성’의 정확한 표현은 ‘태어난 이후 수많은 과정을 거치며 발전해 온 천성’이 되어야 한다. 그리고 자신이 선택한 일을 얼마나 지속적으로 반복 했느냐에 따라 그 인격은 장차 선하거나 악하게 변화해 갈 것이다.
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내 생각 - 천성, 재능, 천재 등 내가 좋아하지 않는 단어들이다. 이 단어들은 평범한 사람들을 무기력하게 만들고 앞으로 나아갈 수 없게 만든다. 중요한 것은 내가 선택한 일들과 생각들을 얼마나 지속적으로 반복했는가다. 원하는 것을 반복하자. 반복과 끈기가 운명을 바꾼다.
3.
도저히 극복할 수 없다고 생각하는 바로 그 장애물이 당신의 잠재력과 책임을 깨닫는 가장 중요한 도구가 될 수 있다.
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내 생각 - 벽에 부딪혔다고 느낄 때가 있다. 앞이 보이지 않는 동굴에 들어갔다고 생각될 때가 있다. 그때 생각하자. 이 장애물들이 내 잠재력을 깨워줄 것들이구나 하고! 그때마다 이 문장을 보자.
필사해 보세요.
*필사는 저자의 생각을 그대로 따라가보는 깊은 독서 행위입니다.
*저자의 좋은 글쓰기 능력을 배워 글쓰기 능력이 향상돼요.
*필사를 하고 그 문장을 시간을 내어 읽고 생각해 보세요. 내 지식이 됩니다.
1.
상황은 당신이 허락할 때만 당신에게 영향을 미칠 수 있다는 확실한 진리를 설명하려는 것이다.
2.
당신이 그렇게 굳게 믿고 있기 때문에 실제로는 힘을 가지지 못한 외부 상황에 힘을 부여하고 만다. 그러나 당신이 실제로 굴복하는 대상은 상황 그 자체가 아니다. 당신의 생각이 외부 상황에 투사한 슬픔과 기쁨, 두려움과 희망, 강점과 약점에 따른 마음 상태이다.
3.
당신은 스스로에 대해 생각하고 노력할 시간을 더 많이 원하지만, 일하는 시간이 너무 힘들고 길다고 느끼고 있다. 그렇다면 우선 자투리 시간을 최대한 충실하게 활용하라. 너무 뻔한 말처럼 들리는가? 그렇지 않다. 사람들은 대부분 하루 중 얼마 되지 않는 개인적인 시간을 그냥 낭비하며 흘려버린다. 즉 주어진 시간이 적더라도 그 시간을 낭비하고 있다면 더 많은 시간이 주어진들 결과는 똑같을 뿐이다. 시간이 많아지면 여유를 부리며 더 나태해지고 무심해질 것이기 때문이다.
4.
당신의 운명을 창조하는 존재는 바로 자기 자신이라는 사실을 완전히 깨닫도록 노력하라. 당신의 내면을 변화시키기 위해 반복적인 연습을 해간다면 이 사실을 점차 깨닫게 될 것이다.
5.
소위 부정적인 상황이라 부르는 것들이 사실은 엄청난 축복으로 바뀔 수 있다. 그러면 당신은 넘을 수 없는 장애물이라 여겨왔던 그 ‘가난’을 인내심, 희망, 용기를 기르는 도구로 사용할 수 있다. 또한 ‘적은 시간’도 결단력과 민첩성을 얻는 계기로 활용할 수 있다.
6.
거름 냄새가 진동하는 토양에서 가장 아름다운 꽃이 자라나듯, 가난이라는 암울한 토양에서 인류의 가장 고결한 꽃들이 피어나고 자라왔다.
7.
자기 잘못을 발견하고 변하겠다는 겸손한 마음으로 당신의 내면을 들여다본다면, 머지않아 당신이 겪고 있는 모든 불행의 원인을 자기 내면에서 발견하게 될 것이다. 이기적인 욕망이나 숨어 있는 의심, 불친절한 마음가짐 등은 말이나 태도로 드러내지 않더라도 주변 사람들에게 악영향을 주고 당신 자신에게도 영향을 미친다.
8.
마음속 생각이 현재의 당신을 만들었다.
당신의 모습은 생각을 통해 만들어지고 점차 다듬어진다.
부정적인 생각을 품으면
달구지가 소의 뒤를 따르듯
고통이 당신의 뒤를 따를 것이다.
순수한 생각을 오랫동안 지속하면
그림자가 사람을 따르듯 기쁨이 당신을 따를 것이다.
반드시.
9.
생각은 행동과 삶, 겉으로 드러나는 모습의 원천이다. 모든 병의 원천이니 생각을 먼저 변화시켜라. 생각을 바꾸지 않는 사람에게 식단 변화는 아무런 도움이 되지 않는다. 생각을 바꾸고 나면 자연스럽게 불순한 음식을 원하지 않게 된다.
건강한 육체를 가지고 싶다면 마음을 잘 다스려야 한다. 악의, 시기심, 실망, 낙담을 품은 생각은 육체의 건강과 품위를 빼앗아간다. 좋지 않은 인상은 우연히 만들어지는 것이 아니라 안 좋은 생각을 해왔기 때문에 만들어진다. 얼굴에 유난히 깊게 자리 잡은 주름은 걱정과 시기 때문에 생겼다.
10.
분산은 약함이고 집중은 강함이다.
11.
성공한 사람은 모두 목표를 가진 사람들이다. 그들은 하나의 생각, 사업, 계획을 소중히 여기고, 곰곰이 생각하며, 주의를 기울여 발전시킨다. 어려움이 닥쳐도 포기하지 않는다. 실제로 직면하는 방해물이 클수록 목표에 대한 의지가 더 강해진다.
12.
그러므로 선한 사람이 현재 불행을 겪고 있다면, 그는 과거에 악의 씨앗을 뿌린 결과를 거둬들이는 중이다. 나중에는 현재 선의 씨앗을 뿌린 결과를 기쁨으로 거둬들일 것이다. 마찬가지로 악한 사람이 현재 성공하고 있다면 과거에 선의 씨앗을 뿌린 결과를 지금 거둬들이는 중이다. 나중에는 현재 악의 씨앗을 뿌린 결과를 거둬들일 것이다.
13.
인격은 정신적인 습관이 굳어진 것이며 모든 행동들의 결과이다. 수없이 반복된 행동은 무의식에 각인되어 자동적인 행위가 된다. 그때는 행위자의 노력이 없어도 그 행동이 저절로 반복되는 것처럼 보인다. 그렇게 행동하지 않는 것이 불가능하게 느껴지는 때가 왔다면, 그 행동은 행위자의 정신적 특성으로 완전히 굳어진 셈이다. 그러므로 ‘타고난 천성’이란 한 사람이 발전하는 과정에서 자기의 생각과 행위로 쌓아 올린 습관의 결합체이다.
그러므로 ‘타고난 천성’의 정확한 표현은 ‘태어난 이후 수많은 과정을 거치며 발전해 온 천성’이 되어야 한다. 그리고 자신이 선택한 일을 얼마나 지속적으로 반복했느냐에 따라 그 인격은 장차 선하거나 악하게 변화해 갈 것이다.
14.
마음에 품은 생각에 따라 삶이 형성된다.
15.
각 개인의 특성은 고정된 사고방식이기도 하다. 즉 장기간에 걸친 의지적인 노력과 엄청난 자기 훈련을 통해서만 그 사고방식은 변경되거나 제거될 수 있다.
16.
인격은 집을 세우는 과정이나 나무가 자라나는 과정과 동일한 방식으로 만들어진다.
다시 말해, 인격은 끊임없이 새로운 재료가 추가되면서 형성되어 가는데, 이때 사용되는 재료가 바로 생각이다. 수 백만 개의 벽돌로 도시가 건설 되듯이, 수 백만 가지의 생각으로 마음과 인격이 형성된다.
모든 사람은 인식하든 그러지 못하든, 자신의 마음과 만난다. 사람은 필연적으로 생각하면서 살아가는데, 하나의 생각을 할 때마다 마음이라는 건물에 하나의 벽돌을 쌓아 올리게 된다. 많은 사람이 이러한 ‘벽돌 쌓기’를 부주의하게 아무렇게나 하며 살아간다. 그 결과 사소한 걱정이나 유혹에도 쉽게 무너지는 불안정하고 위태로운 인격을 만들고 만다.
17.
무슨 일을 하든지 일은 다 고귀하다. 고귀한 마음으로 일하면 그 일은 실제로 고귀한 일이 된다. 반면에 하찮은 일이라고 생각하며 일하면 일이 아닌 자신이 하찮은 사람이 되고 만다. 성공의 길을 걷는 사람은 자기에게 주어진 그 어떤 일도 경시하지 않는다.
지금 하고 있는 그 일이 당신의 성공과 별 상관이 없어 보인다 하더라도, 어떤 방식으로든 연결되어 당신에게 성취를 안겨줄 것이다.
18.
나태한 몸은 나태한 마음을 가지고 있다는 의미이다. 제어되지 않는 혀는 제어되지 않는 마음을 가지고 있다는 의미이다. 그러므로 외부로 드러난 상태를 바로잡는 과정은 실제로 당신의 내면 상태를 바로잡는 방법이기도 하다.
19.
건강에 대한 끝없는 염려는 질병을 강하게 끌어당긴다. 또한 질병을 잘 받아들이는 정신과 육체를 가진 사람에게도 질병이 찾아간다. 자기 스스로 ‘나는 원래 자주 아프다’거나 ‘우리 집안은 대대로 이 부분이 안 좋다’는 생각이 당연하게 자리 잡은 사람이 바로 질병을 잘 받아들이는 정신과 육체를 가진 사람이다.
20.
이와 달리 강한 열망의 에너지로 가득 차 있고, 긍정적인 생각으로 치유와 생기를 주는 사람에게는 질병이 쉽게 찾아오지 못한다.
21.
모든 육체적 아픔과 고통에서 벗어나 완벽한 건강 상태를 누리고 싶다면, 마음을 정돈하고 생각들이 조화를 이루어야 한다. 어떻게 하면 될까? 기쁨과 감사에 대한 생각을 의도적으로, 일부러 계속하라. 긍정이라는 만병통치약이 당신의 혈관을 타고 흐르게 하라.
22.
습관은 당신 생각의 결과물이며 그 습관이 당신이라는 사람의 정신을 만들고, 그 정신이 당신의 삶을 만든다.
23.
의지를 함양하는 모든 방법들은 결국 다음의 일곱가지 규칙 속에 녹아 있다는 사실을 알게 될 것이다.
a.
나쁜 습관을 버려라.
b.
좋은 습관을 형성하라.
c.
현재 주어진 의무에 세심한 주의를 기울여라
d.
해야 하는 일은 무엇이든 즉시 적극적으로 하라.
e.
자신만의 규칙에 따라 살아라.
f.
혀를 통제하라.
g.
마음을 통제하라.
24.
사소한 일을 마치 세상에서 가장 중요한 일을 하듯이 수행하라 이것이 철저함이다. 삶에서 가장 사소한 일들이 실제로는 가장 중요하다는 사실은 세상 사람들이 잘 이해하지 못하는 진리이다.
25.
오히려 사소한 일은 뒤로 제쳐두거나 대충해도 된다고 많이들 생각한다. 이러한 생각은 철저하지 못한 태도의 원인이 되며, 모든 것들을 그저 ‘적당히’ 하게 함으로써 불행한 삶을 살아가게 만든다.
26.
이 세계, 그리고 당신의 인생에서 가장 중요한 일들은 사소하고 작은 일들이 모여 만들어진다. 작은 일들이 모이지 않고서는 중요한 일이 존재할 수 없다. 이 사실을 깨달으면 이전에는 대수롭지 않게 여겼던 것들에 세심한 주의를 기울이게 된다.
27.
해야 할 일이 있다면, 그 일을 하되 적극적으로 임하라.
28.
네 손으로 해야 할 일을 찾았다면, 그 일이 무슨 일이든 전력을 다하라.
29.
당신의 모든 정신 에너지를 그 일에 집중 시켜라. 당신의 생각이 목적없이 방황하고 있음을 인지하는 순간, 그 즉시 지금 하는 일로 다시 생각을 돌리는 작업을 계속하라.
30.
집중력을 높이는 네 단계는 다음과 같다.
a.
주의
b.
숙고
c.
몰입
d.
평온 속의 활동
31.
고도의 몰입 상태에 도달한 사람은 누구나 자신이 지금 정신을 집중시키고 있는 특정 분야에서 천재성을 드러낼 수 있다. 그들은 집중의 두 번째 단계를 넘어서지 못한 대부분의 사람들이 아무리 노력을 기울여도 성취하지 못하는 일들을 자신만의 주관적인 작업 방식으로 쉽게 성취해 낸다.
32.
집중의 각 단계는 특정한 힘을 지니고 있다.
a.
첫 번째 단계인 ‘주의’가 완성되면 유능함을 발휘하게 된다.
b.
두 번째 단계인 ‘숙고’가 완성되면 평소 발휘되지 않았던(심지어 자신에게는 없다고 생각했던) 능력과 재능을 발휘하게 된다.
c.
세 번째 단계인 ‘몰입’이 완성되면 독창성과 천재성을 발휘하게 된다.
d.
마지막 단계인 ‘평온 속의 활동’이 완성되면 영향력과 힘을 얻어 다른 사람들에게 통찰을 줄 수 있는 지도자 혹은 스승이 된다.
33.
모든 위대한 사람들은 단순하게 살았다. 석가모니는 삶의 원칙을 여덟 가지 미덕으로 정리했고, 이 미덕을 실천하면 사람들이 완전한 깨달음을 얻게 될 것라고 선언했다. 또 이 여덟 가지 미덕을 ‘자비’라고 부르는 하나의 미덕으로 요약했다. 공자는 깨달음을 완성하려면 다섯 가지 미덕이 필요하다고 가르쳤고, 이를 호혜 혹은 ‘인’ 이라고 부르는 하나의 미덕으로 설명했다. 예수는 삶 전체를 ‘사랑’이라는 원칙 하나로 정리했다.
34.
모든 복잡한 세부 사항은 물질적인 차원이든 정신적인 차원이든 상관없이 그 대상을 존재하게 하고 규정하는 몇 가지 기본적인 법칙이나 원칙으로 간단히 정리할 수 있다.
35.
불교의 가르침 중에서 가장 심오하고, 가장 고상하고, 가장 중요한 것은 악을 멈추고 선을 행하는 법을 배우는 일입니다. 세 살 짜리 아이도 알고 있으나, 백발의 노인도 제대로 실천하지 못하는 일이기도 하지요.
36.
단순함이 주는 자유와 행복에 도달하고 싶다면, 생각을 적게 하기보다는 오히려 더 많이 해야 한다. 다만 이때 생각은 오직 고결하고 유용한 목표를 향해야 한다.
37.
대부분의 사람들에게 균형 감각이 없기에, 만약 당신이 내면의 균형 감각을 갖추게 된다면, 그 누구보다 뛰어난 판단력과 분별력, 그리고 현명함을 발휘할 수 있을 것이다. 이제부터는 당신과 타인, 당신과 외부의 사물, 당신과 당신을 둘러싼 환경에 대해 ‘나’의 눈이 아니라 ‘중재자’의 눈으로 바라보라. 그것이 바로 내면의 균형 감각을 갖는 방법이다. 만약에 당신이 내면의 균형 감각을 갖추면 분별력과 내면의 평온을 얻게 되며, 이는 당신이 원하는 삶에 도달하는데 그 무엇보다 든든한 힘이 될 것이다.
38.
도저히 극복할 수 없다고 생각하는 바로 그 장애물이 당신의 잠재력과 책임을 깨닫는 가장 중요한 도구가 될 수 있다.
39.
우주에서 에너지는 변형될 뿐 소멸되지 않는다. 오래 가지고 있던 나쁜 습관을 버리면 새롭고 더 좋은 습관을 얻는 ‘기회’가 생긴다. 쇄신은 그동안 해왔던 것들을 먼저 포기해야 함을 의미한다. 꽃을 피우려면 씨앗이 죽어야 한다. 유충의 모습이 사라져야 잠자리가 될 수 있다.
40.
사람은 자신을 통제하는 만큼 행복하고 현명하고 위대해진다. 동물적 본성이 생각과 행동을 지배하도록 허용하는 만큼 비참하고 아둔하고 초라해진다.
41.
자기통제를 시작하려는 초심자는 다음의 다섯 단계를 통해 자기통제 능력을 향상하는 길에 들어서게 된다.
a.
자기 성찰
b.
자기 분석
c.
순응
d.
정의
e.
순수한 지식
42.
물질의 구성 요소를 끝까지 분석하다 보면 물질이란 결국 생각이 물화된 것에 불과하다는 사실이 드러난다.
43.
생각의 힘을 기르려면 이른 아침이나 저녁에 한두 시간 정도 조용한 시간을 마련하라. 혼자만의 장소나 집 안에서 아무런 방해도 받지 않고 머무를 수 있는 공간으로 찾아가라. 편안한 자세로 앉은 다음, 삶에서 당신을 즐겁고 행복하게 해주는 무언가를 떠올리면서 당신의 마음이 걱정하는 그 대상에서 멀어지게 하라. 그러면 고요함이 점차 당신의 마음에 스며들어 걱정이 사라질 것이다.
44.
처음에는 고요한 내면을 만들기가 쉽지 않다. 그런데 생각해 보라. 세상의 모든 것들 중 처음부터 쉽고 익숙하게 잘되는 일은 존재하지 않는다. 고요한 마음은 매일 노력한다면 틀림없이 누구라도 얻을 수 있다. 그리고 당신만의 고요한 그 시간 동안 떠오른 방안은 반드시 실행하라. 그렇게 하지 않으면 당신이 일상으로 돌아 갔을 때, 업무에 휩쓸리며 다시 온갖 걱정들이 찾아와 당신을 지배하기 시작할 것이다.
45.
생각이라는 인생의 방향키를 단단히 붙잡아라. 영혼이라는 배 안에 선장이 몸을 기댄 채 잠을 자고 있는가? 이제 그를 깨워라. 자제력은 배를 움직이는 힘이고, 긍정적인 생각은 숙련된 기술이며, 평온한 마음은 능력이다. 당신의 마음에게 이렇게 명령하라. ‘잠잠하고 고요하라.’
46.
영혼은 마음속에 은밀히 품고 있는 생각을 끌어당긴다. 좋아하는 것뿐만 아니라 두려워하는 것도 끌어당긴다. 결국에 상황은 영혼이 스스로 품고 있는 것을 얻는 수단이다.
47.
마음속에 뿌려지거나 떨어진 모든 생각의 씨앗은 그 자리에 뿌리를 내린다. 그리고 머지않아 행동이라는 꽃을 피우며, 기회와 상황이라는 열매를 맺는다. 좋은 생각은 좋은 열매를 맺고, 나쁜 생각은 나쁜 열매를 맺는다.
48.
선한 생각이든 악한 생각이든 특정한 생각을 끊임없이 하면 반드시 인격과 상황에 영향을 미치게 된다. 사람은 자신의 환경을 직접 선택할 수 없지만 자기 생각은 선택할 수 있으며, 간접적이지만 확실하게 자신의 환경을 만들어갈 수 있다.
49.
그러니 질이 좋지 않은 모든 생각을 중단하라. 그러면 온 세상이 당신을 너그럽게 대할 것이고 당신을 기꺼이 도울 것이다. 나약하고 감상적인 생각을 버려라. 그러면 당신의 굳은 결심을 돕는 기회들이 사방에서 나타날 것이다. 스스로 생각하기에도 좋은 생각을 하도록 자신을 격려하라. 그러면 어떤 불운도 당신에게 비참함과 수치심을 안기지 못할 것이다.